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夜游神降妖旧影|@GUODONG

2022-08-12 12:11    点击次数:200

据说相机能够拍到一些常人无法看到的事物,但是,对于鬼神,从未有确切的事实证明摄魂术(照相技术)能够捕捉到它们的身影,更不可能实实在在地出现在相片中,作为一种纪实对象而存在。

原画师赵国栋虚构了一组非常震撼的作品《夜游神》系列,他把作品做成了民国历史文献照片的湿版摄影效果,让神鬼题材有了强烈的纪实感,打破传统认知,把鬼神与常人的时间和空间完全合一,真假难分。

“野仲、游光厉鬼也,三更出而百鬼惧之。后人以恶制恶,题其名可避刀兵瘟疫,谓之夜游神。”这是赵国栋在微博上发布他的作品《夜游神降妖旧影》时说的。

“这里的夜游神,就是以恶制恶的凶神。我觉得人们之所以寄希望于凶神而非善神,其根本原因不是希望恶鬼自相残杀,而是对于善神的手段并无信心。时至今日,全世界都依然会充满这样的恐惧,即法律和正义无法使普通人摆脱对恶人的恐惧和忧虑,我们越来越寄希望于个人英雄的非法制裁。正是基于这样的创作初衷,结合古代的神魔怪志,就有了这个系列的插图创作。……并没有给予过分夸张的造型设计……我非常喜欢动物,更喜欢中国雕塑里的动物和神兽。它们都非常有趣。我从这些传统的石兽形象中学到了一种艺术的拙劲,一种很内敛的幽默感。”赵国栋说。

汉代传说,野仲、游光是厉鬼,当时人们常以他们的名字来辟兵辟疫。

以下是古代文献提到的野仲和游光:

《白泽图》记载:夜行見火光,下有數十小兒,頭戴火車,此一物兩名,上為逰光,下為野童,見是者天下多疫死,兄弟八人。

《文选·张衡》记载:残夔、魖 与 罔象 ,殪野仲而殱游光 。

薛综注:野仲、游光,恶鬼也。兄弟八人,常在人间作怪害。

《广雅》记载:火神谓之游光。

《白泽图续注》记载:游光者,八首一身,人形,常与野童同行,野童,又名野仲,广目独眼,同浮于空,而带火光,昼伏夜出,所过之处皆有灾疫。逢正月,清明,元宵而昼出,以祸小儿。时民间以铜钱八枚,五色线织就香囊,杂以菖蒲伽楠香屑,置于其中,佩戴于身。或雕桃木为钩,为双鱼,佩戴可辟除。小儿出行,则饮桃枝汤,以驱邪气。

3D作品:赵国栋

图文整理:小娴

音乐:Nest(芬兰)

过去的文化将变成一堆瓦砾,最后变成一堆泥土。但是,其精神将萦绕。(路德维希·维特根斯坦)



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